阴阳家思想
阴阳家的起源与发展
阴阳家是战国至汉初的重要思想流派，以阴阳五行学说为核心，探究自然规律与社会运行的对应关系。 其理论深刻影响了中国古代天文、医学、政治和哲学，成为中华文明宇宙观的基础范式之一，并与道家、儒家思想深度融合。
阴阳家并不是像儒家或法家那样"纯粹的哲学流派"，它更接近一种自然哲学 + 术数体系的综合学派。 阴阳家起源较早，可以追溯到西周末年和春秋时期的"阴阳五行说"。真正系统化和有较大社会影响，则是在战国中晚期，代表人物是邹衍（齐国人）。
邹衍把阴阳学说和五行学说结合，发展成所谓的阴阳五行说， 他尝试用阴阳（两极对立统一）和五行（金木水火土相生相克）来解释自然界和人类社会的变化规律。
主要思想理念
核心概念
阴阳家思想的三大基础范畴
阴阳
对立统一的宇宙根本力量
“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。” ——《周易》
宇宙万物的运作和人事变迁，都根源于“阴阳的交替与平衡”，这就是“道”。
五行
木火土金水的相生相克关系
“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” ——《尚书》
五行之间的关系分为两种核心机制：相生 与 相克。这构成了一个动态平衡系统，用于解释宇宙运行、社会秩序、人体健康等。
气
构成万物的基本物质
“通天下一气耳” ——《庄子·知北游》
天下万物的运行变化，本质上只是“一气”在流通、作用罢了。
宇宙运行模型
阴阳五行如何解释自然与社会
四时推移
春（木）→夏（火）→长夏（土）→秋（金）→冬（水）
空间对应
五方（东、南、中、西、北）配五行
人事关联
“人与天地相参” ——《黄帝内经》
“天人感应”理论，强调自然变化与人事兴衰的对应关系。人类不是孤立存在的，而是与天地自然共参、与日月节律呼应协调的一部分。
总结
阴阳家是春秋战国百家争鸣中一个极具中国特色、自然哲学色彩浓厚的流派。 它的贡献在于提出了"事物变化有规律"、"人与自然相互关联"的早期思想。但也需要清醒认识到，它过于强调宿命与天意，缺乏现代意义上的科学实证和逻辑严谨性。